حسام الدين الفرا: الماديّة العشائريّة وصديقي القُرباطي زي بوست: يا جماعة أنا واللهِ بكسر الهاء قرباطي، وليس لي قبيلة، ولا عشيرة . قال صديقي ذلك بعصبية، عندما سأله شخص إلى أيّ عشيرة تنتمي، ومن أيّ العمام ؟ ترسخ في لاوعي صديقي الخوف من العشيرة، في مدينة تحتكم للأعراف والتقاليد العشائرية، وربما يعود ذلك إلى كونه غريباً لا عشيرة له، ولا تؤمن أسرته، ولا تهتم بالتصنيفات … متابعة قراءة حسام الدين الفرا: الماديّة العشائريّة وصديقي القُرباطي

ريّان علّوش: الناحس والمنحوس زي بوست: ذلك البيت المهجور لم يكن كذلك على الدوام، فقد كان فيما مضى عامرا بأهله. أهله هم أهلي، هكذا يفترض، كون من كان يقطنه عمي أبو رمزي، رمزي الملاك هكذا كانوا يلقبونه أهل القرية لشدة وسامته. في المدرسة كان مدرسنا من أطلق عليَّ لقب خضور أبو ريحة، والذي بات لقبي الوحيد الذي أكنى به، وبقدر ما كان يشيد برمزي بقدر … متابعة قراءة ريّان علّوش: الناحس والمنحوس

نديم الوزه: من روايته شهوة الآنسة صوفي زي بوست: عام 2019 هو عام روايتي ( شهوة الآنسة صوفي ) حيث نتجاوز – أنا وصوفي – العقد النفسية وعقد الحروب لعباقرة القرنين التاسع عشر والقرن العشرين ونقدّم فلسفة الحياة بحرية وسلام ببساطة وعفوية أظنهما يحتجان لعبقرية مضاعفة من القارئ للتفاعل معهما: – أنا عازمك اليوم. تنشرح ملامحها علامة رضى وسرور باقتراحي، تهزّ رأسها بالقبول، وتسألني: – … متابعة قراءة نديم الوزه: من روايته شهوة الآنسة صوفي

محمد زادة: أنا ابن نعمت زي بوست: أنا ابن نعمت… ولدتها أُمها في أربعينيات القرن المنصرم في قرية ( برمجة ) وهي قرية صغيرة تتراصف بيوتها على سفحٍ جميل يقال أن الطيور كانت تنطلق منه نحو أبدية السماء، لم تذهب نعمت الى المدرسة وفي التاسعة من عمرها بدأت الصلاة خلف أمها فاطمة وتعلمت منها بعض آيات القرآن وبعضآ من الدعوات. في السادسة عشر من عمرها … متابعة قراءة محمد زادة: أنا ابن نعمت